Кванты бытия

Телеология Патриархов

2009-12-23T16:53:38Z

Как мне кажется у наших постсоветских Партиархов прослеживается определённая телеологическая преемственность. Каждый решал свою конкретную задачу почву для которой подготовил предыдущий.

Так Алексий II решал задачу сохранения и восстановления Церкви (и решил её), и именно Алексий наилучшим образом подходил к этой миссии среди всех тогдашних кандидатов. Следующий Патриарх, Кирилл, решает следующую логическую задачу - экспансии, расширения, миссии; и уже видно, что решает её весьма активно и довольно эффективно. И, опять же, именно он, среди всех кандидатов наилучшим образом подходит на эту роль, со своею харизмой, проповедническим и полемическим даром. Следующий же Патриарх, как мне представляется, на базе сделанного Кириллом, должен будет структурировать и духовно углубить жизнь в разросшейся численно и духовно Церкви.

И уже сейчас можно увидеть человека, который прекрасно подходит для этой роли - не харизматичный, спокойный, но очень глубокий и утончённый человек, блестящий богослов (причём специалист по, пожалуй, наиболее возвышенному, по степени проникновения в тайну Божественной Любви и Милости, Отцу - Исааку Сирину), при этом талантливый общественный деятель с широким кругозором и обширными международными связями - архиепископ Иларион (Алфеев).

Причём, владыка Иларион сейчас занимает тот же пост, что и нынешний Патриарх перед избранием - главы ОВЦС МП. А Отдел внешних сношений Патриархии, ещё при мирополите тогда Кирилле стал настоящим трамплином и, де-факто, глава ОВЦС тогда и сейчас - это второй человек в Русской Православной Церкви и естественный преемник.

Конечно, человек предполагает, а Бог располагает, и я возможно ошибаюсь в своих оценках и надеждах, но такая вот цепочка преемства представляется мне очевидно не только логичной, но именно промыслительной.

П.С.
Персональный сайт владыки Илариона - http://bishop.hilarion.orthodoxia.org/

Атеисты и "православные" сталинисты

2009-12-23T08:38:43Z

Занимательное наблюдение lubovkrossii :

Сегодня сообразила любопытную вещь. В блогах у сталинистов, скажем даже считающих себя православными, очень часто комментируют и принимают участие в дискуссии атеисты, а вот в блогах так называемых белодельцев практически никогда (разве что в виде "несогласных"). Им там как-бы просто нет дела, не место, и чувствуют они себя там неуклюже. Или почему их туда не тянет? А вот у сталинистов.. вполне как у себя дома. Просто такое вот наблюдение. Конечно, уверена что есть исключения, но они только подтверждают правило.

Вот, что я подумал:
Это элементарно. Просто сталинизм по сути своей атеистичен и материалистичен, ибо вне атеистически-материалестической аргументации обосновать его невозможно. Ибо если те миллионы, которые погибли при и из-за Сталина считать людьми, а не ресурсом, то все расчёты о "необходимых" и т.п. жертвах просто теряют смысл и просто становятся кощунственными, а без таких расчётов оправдать Сталина невозможно. А одно только воспоминание о сонмах новомученников (что следует из православной религиозности) рушит сталинизм на корню, потому даже "православные" сталинисты о них не вспоминают тем самым от православной религиозности, по факту, переходя к атеистическому материализму для которого вообще нет такой вещи как мученичество за Христа.
Так подобное тянется к подобному.

Сталинисты

2009-12-22T21:26:54Z

via - drugoi

Ты научишь меня смерти?

2009-12-16T15:46:47Z

Я пришёл, для того, чтоб имели жизнь и имели в избытке.
Иисус Христос (Евангелие от Иоанна; 10, 10)

- А ты научишь меня смерти? - спросила Королева, глядя снизу вверх на тело Уэстона.
- Да, - ответило оно, - затем я и пришёл, чтобы вы имели Смерть и имели её в избытке. Но тут потребуется много мужества.
- Что такое "мужество"?
- То, что велит нам плыть, когда волны такие большие, что ты, пожалуй, предпочла бы остаться на берегу.
- А, знаю, знаю! Тогда плавать лучше всего.
- Да. Но чтобы найти смерть, а со смертью - мудрость, и мощь, и красоту, ты должна сразиться с тем, что сильнее любой волны.

Это цитата из великолепной притчи Клайва Стейплза Льюиса "Переландра", где он создаёт аллегорию Эдемского сада и грехопадения (это вторая часть его "Космической трилогии": "За пределы безмолвной планеты" (притча о Промысле, язычестве и христианстве, Боге и человеке), "Переландра" (притча о грехопадении), "Мерзейшая мощь" (притча о Церкви, власти антихриста и конце мира)) - это отрывок из беседы Королевы Переландры (Евы своего мира) с искушающим её сатаной вселившимся в тело человека прилетевшего с Земли.

Не правда ли, очень похоже на рассуждения о высокой духовности разного рода смертоубийств, типа смертной казни или охоты, как это излагают некоторые идеологи?

Хорошая цитата-иллюстрация к двум предыдущим постам - Любовь к смерти и Спасительная казнь.

П.С.
Клайв Стейплз Льюис. Собрание сочинений в 8 томах.

Любовь к смерти

2009-12-13T18:38:30Z

Вы любите жизнь, а мы любим смерть.
Ахмед Джибриль (исламист) о христианах и мусульманах

Затем я и пришёл, чтобы вы имели Смерть и имели её в избытке.
К.С.Льюис "Переландра" (слова диавола)

Ещё пару слов о Спасительной казни, Холмогорове и не только.

Вспомнил сейчас о ещё об одном интереснейшем рассуждении Холмогорова по поводу духовной пользы умершвления, только теперь не людей, а животных, вот - В защиту охоты. Холмогоров пишет, что охота не ради пропитания, не только нормальна, но прекрасна. Она есть признак и средство воспитания высоких духовных качеств - благородства, доблести, мужества, аристократизма; и куда выше, в нравственном и духовном смысле, чем банальная и мещанская охота не ради развлечения, а ради целей утилитарных (пропитание и одежда). Не только смертная казнь, имеет высокий духовно-нравственный смысл и совершенно необходима, но и убийство животных ради забавы.

Какая-то патологическая тяга к смерти, к умершвлению живых существ - и животных, и людей; причём умершвлению именно не имеющему какой-то практической, утилитарной цели, а ради неких высоких иррациональных побуждений духовного, нравственного, религиозного характера.

Почему так? Вот, что я подумал. Возможно, эта апология смерти и убийства Холмогорова суть некая реакция на тот обезбоженный культ самоценной физической жизни, который доминирует сейчас в современном либеральном, гуманистическом, секулярном мировоззрении и обществе.

Действительно, в первую очередь на Западе, и везде, где восторжествовала его либеральная, западнистская концепция, господствует культ жизни. И он омерзителен. Омерзителен, ибо не содержит в себе ни капли духа, не только Христова, но и какого-либо вообще. Это культ самодовлеющей плоти, культ жизни только в её биологическом измерении. Жрать, спать, трахаться, не испытывать физической (и только физической!) боли и физического (и только физического!) принуждения - вот абсолютные ценности нынешней западнистской ~~цивилизации~~антицивилизации.

Человека с элементарным религиозным чувством воротит от этого, а Холмогоров таким чувством безусловно обладает. И вот возникает обратная психологическая реакция - то, что торжествующей западнистской антицивилизацией возносится на щит, то яростно отрицается - вы любите жизнь? а мы любим смерть! вы против институт государственной мести, казни? а мы за!!! Главное чтоб иначе, главное только вырваться из этих удушающих, зловонных объятий самодовлеющей, самоценной и совершенно обезбоженной плоти/жизни - лучше имеющая духовное измерение смерть, чем не имеющая духовного смысла жизнь. Как-то так...

Но вот в чём штука, когда во галаву угла ставится отрицание чего-то, то это отрицание постепенно приобретает самостоятельную ценность в глазах отрицающего.

Маяковский, этот любитель эпатажа, как-то такую вот "пощёчину общественному вкусу" отвесил, написав: "Я люблю смотреть/Как умирают маленькие дети", - и потом стыдился этих слов. Но если бы он вовремя не остановился в своём эпатаже, то, в конце концов, он бы обнаружил, что действительно любит смотреть как умирают дети! Вот примерно это, возможно, и произошло с Холмогоровым, и не только с ним. Сначала его апология духовно обусловленной смерти (казней, охот) была антитезой бездуховной жизни, которую насаждает Запад(тм), но постепенно из антитезы она превратилась в самодостаточную ценность. А поскольку Холмогоров позиционирует себя как христианский консерватор, то начался судорожный поиск христианских обоснований необходимости смерти - конкретно казни, охоты и т.п. И, кстати, поскольку христианство это религия Рождения и Воскресения, то в Новом Завете обоснований благодетельности смертоубийству найти затруднительно, а потому Холмогоров с неизбежностью обращается к Завету Ветхому, т.е., по сути, ступает на дорогу, которой уже прошли протестанты...

Так, борьба за ценности христианской цивилизации против западнистской антицивилизации, приводит к уничтожению самих этих христианских ценностей; как в том анекдоте: "У армянского радио спрашивают: "Будет ли третья мировая война?", - Нет, отвечало армянское радио, но будет такая борьба за мир, что камня на камне не останется!" Вот так, в борьбе за Христа иногда от Христова духа мало что остаётся - как пел БГ: "Эта земля была нашей, пока мы не увязли в борьбе"...

Кстати, подобная ошибка постигает многих и на иной почве; а именно на почве апологии Сталина. Я имею здесь в виду тех вполне вменяемых русских православных патриотов, которые в остальном обладают довольно адекватным национальным сознанием (например Роман Носиков (roman_n )). Сначала апология Сталина и сталинизма является антитезой того либерального шабаша, который случился в России в 90-е (да и всего либерализма-западнизма в целом), но по мере "увязания в борьбе", негативная антитеза превратилась в позитивную ценность. И теперь, сталинизм используется не как пощёчина либеральным вкусам и "маркер" (как заметил тот же Холмогоров) определяющий свой (патриот)-чужой (либерал), но как нечто самоценное и самодовлеющее, как смертоубийство для Холмогорова. И постепенно, те ценности, которые изначально с помощью апелляции к Сталину защищались, сами отходят на задний план, и их всецело замещает фигура самого Сталина, любимого и непогрешимого. (Собственно, Холмогоров ведь тоже со сталинизма начинал, но потом перешёл на более "духовно продвинутые" позиции).

И вот возникает такая мировоззренческая шизофрения - защищаются вроде бы ценности христианские, православные, но средствами по сути отрицающими сам дух Христа и Православия. Новый Завет весь сочится любовью, милостью, всепрощением, но мы за смертную казнь, за государственную месть, за убийства животных ради забавы!! и хоть Новый Завет отменяет, при противоречии, Ветхий, но поскольку мы любим смерть мы, хоть вроде и христиане, обратимся к Ветхому Завету, а не к Новому Завету Христа! Вся Русская земля вопиёт к небесам кровью новомученников замученных Сталиным и безбожной советской властью, но мы за Сталина, за атеистическую противобожескую советскую систему, за сталиназм!!... И т.п.

Вы любите смерть, а мы любим жизнь, ибо Христос победил смерть!

Я пришёл, для того, чтоб имели жизнь и имели в избытке.
Иисус Христос (Ин.: 10;10)

Спасительная казнь

2009-12-10T19:17:24Z

Правда - это ложь.
Свобода - это рабство.
Д.Оруэлл

Появилась новая великая идея, с точки зрения которой смертная казнь это не просто институт государственного наказания и устрашения, но институт имеющий самодостаточную религиозную, духовную, нравственную, христианскую, спасительную (в духовном опять же смысле) ценность; без смертной казни спасение народа и Отечества нашего из пут Князя Погибели невозможно.

Впрочем, многие и раньше полагали смертуную казнь чем-то абсолютно необходимым, важнейшим условием нормального развития государства и общества, но не додумывались до мысли, что смертная казнь это не только социально-государственная, но и духовная ценность. Однако всё случается в первый раз, и вот появился титанический ум, который додумался-таки до этого. И это Егор Холмогоров (holmogor ).

Вот, что он пишет:
http://holmogor.livejournal.com/1373076.html
http://holmogor.livejournal.com/1371966.html
http://holmogor.livejournal.com/3252215.html
http://holmogor.livejournal.com/1061148.html
http://holmogor.livejournal.com/3269835.html

Холмогоров полагает, что смертная казнь это богодухновенное установление освящённое авторитетом Святого Писание. Т.е. смертная казнь суть институт священный, духовно и религиозно самоценный, ибо источник его - Бог и Его святая воля. Без смертной казни невозможно не просто упорядоченное существование государства и общества, но невозможно их полноценное нравственное и духовное бытие.

В этом смысле Холмогоров также приходит к убеждению, что смертная казнь, это абсолютно необходимое, установление позволяющее полноценно существовать и развиваться религиозному и национальному самосознанию народа и отдельных его предствавителей. Те же люди, которые отрицают смертную казнь ни национальным, ни религиозным самосознанием не обладают; и более, отрицание казни с точки зрения христианства прямо именуется Холмогоровым ересью.

Итак, с точки зрения Холмогорова, только возрождение смертной казни спасёт наше многострадальное Отечество от окончательной погибели - возрождение казни и возрождение России суть два неразлучных спутника, где один определяет другого.

Только смертная казнь возродит религиозность и нравственность в нашем народе! Только её святое дыхание разгонит тенета порока и упадка над страной!! Смертная казнь для России и русских станет настоящим глотков свежего воздуха; спасением народного тела и души!!!

Казни людей - спасай Россию!
Казнь - это помилование! Смерть - это жизнь!
~~Бог~~Плаха нам в помощь!!!

Весёлый Унитазик о пользе смертной казни, или Необъяснимое рядом

2009-12-10T18:03:38Z

Невероятные приключения Страшного разбойника Красные Очи, или Как стать Президентом.
Детская книга Игоря Зенкина. Доктора юридических наук, члена экспертного совета Российского комитета Международной торговой палаты.

Чтобы президентом стать,
Нужно на Луну слетать,
С неба звездочку достать,
Монстра перевоспитать
И вернуться невредимым,
Всей стране необходимым.

купить - http://www.kniga-pokupka.ru/3967610m1.html

Да... Даже Унитазики за смертную казнь...

Но в целом - я в замешательстве.

Почём нынче правозащитнеги?

2009-12-08T22:18:24Z

Собственно, прейскурант оглашён тут - http://anonimusi.livejournal.com/399719.html

via - awas1952

Россия, которую мы найдём

2009-12-07T20:53:32Z

Дополнение к России, которую мы потеряли.

В 1917 году произошла великая катастрофа нашего народа и государства, катастрофа не уступающая, а скорее и превосходящая по глубине катастрофы раздробления Руси, монгольского Ига, правления Иоанна Мучителя и Великой Смуты... Да, пожалуй всё было хуже, ибо эта катастрофа и последующие за нею события вместили в себя всё предыдущее спрессовав их в несколько десятилетий.

Действительно, тут и новое раздробление Руси, сначала первое, с 1917 по 1920-е, причиной которого стала Февральская революция и Октябрьский переворот; и второе (длящееся до сих пор), после распада СССР в 1991 г., что так же стало отдалённым следствием 1917-го, и, прежде всего, бездарной и волюнтаристской национальной политики периода СССР. Тут и новое Иго, только теперь не монгольское, а большевистское, коммунистическое, которое для национального самосознания России и русских стало гораздо большей трагедией чем первое Иго 13-15 веков, хоть и длилось меньше. Тут и новый Мучитель, Сталин, да такой, что его предшественник кажется на его фоне ангелом. Тут и Смута, нет СМУТА растянувшаяся не на 12 лет, как первая, а практически на столетие, и даже сейчас не совсем завершившаяся; СМУТА вплётшая в себя жуткую гирлянду братоубийственных войн, иноземных нашествий, развалов страны, разгулов преступности, а в промежутках ужасающей тирании беспощадно и кроваво подрезавшей духовные и плотские корни нашего народа, нашей страны, нашей культуры и цивилизации.

В 1917 г. мы трагически свернули с истинной, столбовой дороги нашей истории, свернули в кровавый тупик. И вот сейчас, в последнее десятилетие (в т.н. нулевые), мы вновь начали потихоньку выбираться из этого тупика и возвращаться на предназначенную нам Провидением историческую магистраль.

Дело идёт тяжко и пока совсем не ясно, удастся ли нам вернуться на магистраль и не попасть в очередной исторический тупик (на сей раз либерально-космополитический, западнистский, как его обозначил А.Зиновьев), может не такой кровавый (или даже почти совсем не кровавый) как предыдущий, но такой же безысходный, затхлый и тупой. Но шанс есть, и не малый. Шанс вернуть Россию, которую мы потеряли, но которую теперь можем и должны найти.
ЕЩЁ>>>

Пассажирка

2009-12-07T20:50:59Z

После такой вот разгромной рецензии Гоблина на новый фильм С.Говорухина "Пассажирка", схожу на него обязательно (или/и куплю на ДВД)! ;)))

Вообще, Гоблин это почти безошибочный маркер правильного и неправильного, когда речь идёт о Сталине СССР и/или чём-то или ком-то хотя бы косвенно "порочащих" их светлую память (а Говорухин это "кто-то" очень сильно их порочивший, а положительное изображение жизни в Российской Империи и жизни русской имперской аристократии (что, собственно, и живописует походу этот фильм) это "что-то" очень сильно (хоть и косвенно) порочащее советские идеалы и мифологию (на что Гоблин откровенно и намекает в рецензии)); только маркер наоборот, от противного - если Гоблин нечто, прямо или косвенно связанное со Сталиным и СССР, ругает, то, почти наверняка, это нечто - хорошо. ;) Нет, иногда, в данном случае, Гоблин бывает прав, но не часто - это, что называется, те исключения, что подтверждают правило - классовое чутьё г-на Пучкова подводит редко.

Кстати, такой точностью от противного славится не только Дмитрий Пучков, но и, например, "Радио свобода" или, скажем, Баба Лера. ;0) Действительно, если Валерия Ильинична или "Радио свобода" нечто ругают с позиций либерализма, демократии, прав человека, толерантности и т.п., то почти наверняка это нечто - весьма замечательная и правильная вещь.

Светлая память и Царство Небесное...

2009-12-04T16:28:31Z

Умер великий актёр и великий человек, Вячеслав Тихонов.

Россия, которую мы потеряли

2009-12-04T16:02:34Z

Два фильма о потерянной из-за предательства и беспамятства России. Но, полагаю, это образы не только потерянного прошлого, но и возможного будущего, возможного и желательного.

Станислав Говорухин "Россия, которую мы потеряли"

Скачать фильм - Россия, которую мы потеряли

Евгений Крылов, Пётр Мультатули "Николай II: Сорванный триумф"

Купить фильм - Николай Второй: Сорванный триумф

П.С.
Россия, которую мы найдём

Лучше один раз увидеть

2009-12-01T22:11:24Z

Мишико, отважный пожиратель вкусных галстуков.

via - drugoi

Ещё можно увидеть тут и тут

Для любителей поесть мясушка

2009-11-29T14:47:32Z

Гамбургер без прикрас

Скоро Спаситель родится

2009-11-27T22:22:56Z

Начался Рождественский пост.

Время покаяться, ибо Царство Небесное ещё немного приблизилось.

П.С.
Исполнилось 9 дней со смерти отца Даниила Сысоева - он уже там - моли, отче, Бога о нас..

Последний путь отца Даниила

2009-11-25T19:18:19Z

Православные простились с убиенным иереем Даниилом Сысоевым

Двое суток православные прощались с убиенным настоятелем московского храма апостола Фомы иереем Даниилом Сысоевым. За это время в храм, который построил и в котором служил отец Даниил, пришли более 10 тысяч человек. Сегодня он был похоронен

Автор: Русский обозреватель

Дальше

Отпевание о. Даниила Сысоева. Фоторепортаж

В минувшие выходные десятки тысяч православных простились с убиенным иереем Даниилом Сысоевым. В понедельник в храме Петра и Павла в Ясенево состоялось отпевание отца Даниила. Патриарх Московский и всея Руси

Автор: Борис Борисов

Дальше

Последняя проповедь

П.С.
Сбор пожертвований в пользу семьи о. Даниила (он оставил жену и троих дочерей).

П.П.С.
Хорошо сказано - http://mashenka-sench.livejournal.com/378534.html

Крестный ход в память отца Даниила

2009-11-21T11:24:42Z

Православные пользователи Рунета собираются на крестный ход в день похорон принявшего мученическую смерть священника

В Рунете проходит одна из самых масштабных акций за всю историю его существования. Уже тысячи владельцев сетевых дневников - в первую очередь, пользователи «Живого Журнала» - перепечатывают сообщения с призывом выйти на крестный ход в день похорон священника Даниила Сысоева, убитого в ночь с четверга на пятницу.

Автор: Русский обозреватель

Дальше

Прощание с отцом Даниилом Сысоевым проходит в Субботу и Воскресенье в храме св.апостола Фомы на Кантемировской (на углу Проектируемого проезда и Пролетарского проспекта).

Отпевание пройдет в ПОНЕДЕЛЬНИК, начиная с 09.00, в храме свв.апостолов Петра и Павла в Ясенево, подворье Оптиной пустыни (Новоясеневский проспект, 42). Похоронен отец Даниил Сысоев будет на Кунцевском кладбище.
http://arkadiy-maler.livejournal.com/364453.html

Очень верная идея - почтить мученика за веру крестным ходом. Полагаю, что число пришедших и станет прекрасным показателем того, насколько живо национальное и религиозное сознание в нашем народе.

Как жаль, что я не в Москве и не могу туда сейчас попасть...

Упокой Господи...

2009-11-19T23:51:56Z

В Москве убит настоятель церкви Святого Фомы Даниил Сысоев, его помощник Виктор Стрельбицкий получил огнестрельное ранение. Об этом сообщает "Интерфакс" со ссылкой на источник в правоохранительных органах.

Трагедия произошла в Южном административном округе столицы, на улице Москворечье в Нагатинском районе, у дома 4. Неизвестные стреляли в настоятеля храма и его помощника примерно в 23:10 - 23:20, в церковном дворе. Прихожане на своих машинах доставили тело священника и раненого помощника в одну из ближайших больниц.

Источник в медицинский кругах сообщил "Интерфаксу", что священник Даниил скончался на операционном столе в 0:15 мск. Другой раненый, по данным источника, находится в крайне тяжелом состоянии.

/.../

Убитому поступали угрозы от "защитников мусульманства"

Неизвестный "защитник мусульманства" обещал убить московского священника Даниила Сысоева. Об этом сообщало месяц назад Агентство национальных новостей. По утверждению этого агентства, его корреспонденту рассказал об угрозе сам иерей Даниил Сысоев. По словам Сысоева, это была уже четырнадцатая угроза в его адрес со стороны приверженцев ислама.

«В пятницу, 9 октября, по телефону издательства нашего храма позвонил мусульманин. Он сказал, что если я еще хоть раз выскажусь о мусульманстве так же, как раньше, меня убьют. Когда сотрудница издательства попыталась выяснить суть претензий ко мне, мужчина бросил трубку», – сообщил корреспонденту АНН настоятель московского храма апостола Фомы иерей Даниил Сысоев.

До этого угрозы поступали священнику по электронной почте. В частности, люди, представлявшиеся мусульманами, обещали отрезать ему голову и «выпустить кишки наружу». А как-то раз они написали, что приговорили иерея Даниила Сысоева к смертной казни.

«Насколько это правда, я не знаю, – сказал тогда священник. – Меня на суд не вызывали». По его словам, угрозы начали поступать четыре года назад, после того как он провел два публичных диспута с Вячеславом Полосиным – бывшим православным священником, который перешел в ислам.

Иерей Даниил обращался за помощью в ФСБ. После этого угрозы прекратились на полгода, но потом опять возобновились. Священник собирался написать новое заявление в ФСБ.

Иерей Даниил Сысоев являлся специалистом по исламу. Он издал книгу «Брак с мусульманином». Кроме того, священник Даниил Сысоев был автором статьи в сборнике «Православный ответ исламу».
http://newsru.com/religy/19nov2009/foma.html

Слабые способны только убивать...

Упокой Господи душу раба Твоего Даниила в месте тихом, месте злачном, где нет ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная.

П.С.

Его ЖЖ - pr_daniil
Его миссионерский портал - Миссионерский центр св. пророка Даниила

Они судили народ судом праведным

2009-11-19T16:55:58Z

МОСКВА, 19 ноя - РИА Новости. Конституционный суд (КС) РФ запретил применять смертную казнь в России и после 1 января 2010 года, когда истекает введенный в стране мораторий на применение высшей меры наказания. Соответствующее определение КС огласил в четверг.

"Настоящее определение окончательное и обжалованию не подлежит", - сказал председатель КС Валерий Зорькин.

Согласно определению Конституционного суда, введение с 1 января 2010 года судов присяжных на всей территории РФ не создает возможность назначения смертной казни, заявил судья.
>>>

Хорошо, когда разум всё же побеждает.

Счастливые люди счастливой страны

2009-11-17T19:33:14Z

Печатая шаг идут по брусчатке;
Скажи, мой друг, а ты
Желал бы втиснуться в эти порядки?

Фото via - ibigdan

Колчак

2009-11-16T23:58:41Z

А 16 ноября, оказывается - день памяти адмирала Александра Васильевича Колчака. 135 лет со дня рождения.

Выдающийся полярный исследователь, выдающийся флотоводец (кто знает, как бы повернулась первая мировая и последующие события, если бы ему дали реализовать свой дерзкий план захвата Константинополя силами Черноморского флота), один из тех, благодаря которым Россия имеет некоторое оправдание за большевизм, ибо покорилась не без боя.

П.С.
А многими поносимый фильм "Адмирал" - фильм хороший, правильный. Хорошо бы о Колчаке ещё фильмов сняли, благо материала достаточно.

Негры наследуют Землю - 2

2009-11-16T15:44:58Z

Ещё пара замечаний к написанному ранее.

Да, Ви таки расист! :)
Иван Лаптев

Кроме того, главный герой-созидатель фильма (учёный понявший, что происходит и подтолкнувший американскую администрацию к началу подготовки к катастрофе) тоже негр. Белый же главный герой - это запутавшийся в рефлексиях и семейных проблемах писатель-неудачник, который, на фоне чернокожего учёного спасающего свою страну и всё человечество, смог с грехом пополам спасти только свою семью и при этом чуть не отправил на дно 100 тысяч человек испортив запорный механизм одного из ковчегов (потом, правда, он героически всё поправил). Получились два таких главных героя - негр радеющий обо всём человечестве и белый зацыкленный на себе и своих близких.

И ещё одно соображение более общего характера. Мне кажется, что такая "расово познавательная" картина, проявившаяся в этом фильме, не случайна. И появляется она не впервые. Впервые процесс утраты пассионарности англосаксами, ВАСПами очень ярко, в форме почти библейской притчи, был показан в гениальном фильме Клинта Иствуда "Гран Торино".

В этом фильме, герой Иствуда, один из последних солдат империи, на плечах которых и встал колосс американской сверхдержавы, показан отцом и дедом пресыщенных, бездушных потребителей не способных не только на подвиг, но просто на любое деяние выходящие за пределы их узких повседневных интересов. А, с другой стороны, рядом с героем Иствуда селятся эмигранты азиаты, которые демонстрируют способность ко всему тому, к чему способен он сам и его поколение, но к чему уже не способны его потомки. И герой Иствуда завещает после смерти единственную свою дорогую вещь, раритетный автомобиль "Гран Торино", не своим детям или внукам, которые назойливо на него претендовали, а вот этим переселенцам из другой страны, представителям иной нации и иной расы, которые оказались ДОСТОЙНЫ принять эстафету пассионарности.

Народ сей развратился и Бог отдал их землю в руки более достойных - вот главная мысль фильма, где "Гран Торино" играет роль символа этой эстафеты и этого преемства от достойного к достойным - и достоинство определяется вовсе не кровью, но духом.

По сути, проходной блокбастер "2012", языком массовой культуры, говорит о том же, о чём говорит шедевральное авторское кино Клинта Иствуда; только если Иствуд говорит это сознательно, то авторы "2012" вряд ли осознавали само существование подобных вопросов, хотя как знать...

И в "2012" тоже происходит такая символическая передача эстафеты новому народу. Символ этой эстафеты - книга белого главного героя, которую читает главный герой негр. Он читает её и вдохновляется на великие свершения, находит в ней уроки для служения человечеству; в то время как автор сумел книгу напечатать лишь тиражом 500 экземпляров - никому она оказалась не нужна, и сам ничего из неё не извлёк прозябая на должности водителя у русского нувориша.

Белый герой когда-то мечтал о великом, мечтал изменить мир, и плодом его мечты стала эта книга. Но не смог, уныл, сдался, погрузился в самоедство и личную жизнь. А чёрный герой прочёл книгу, воспринял наследие, оказался его достоин и СМОГ.

В конце фильма показаны две семьи. Семья белого героя, который наконец вроде решил свои проблемы семейных взаимоотношений, семья вновь возрождающаяся на обломках развода. И семья чёрного героя, семья только нарождающаяся (его возлюбленной, кстати, стала дочь героически погибшего чернокожего последнего президента США). И ясно ощущается, что, не смотря на хэпи-энд, у первой нет будущего - она возродилась как бабье лето, чтобы окончательно увянуть (пусть и в буйстве великолепных красок, но осени); а у второй, и только у неё, будущее есть - как у весны, чреватой летом.

И вот, думается, что если такая символика и такие идеи проводятся (сознательно, полусознательно и бессознательно) в американском кинематографе, причём и в авторском, и в массовом, то белым англо-саксонским протестантам приходит конец. Их пассионарность выдохлась, их высокие дерзания увязли в быте, рутине и потребительстве. Потому им на смену идут другие народы, более достойные наследовать землю.

Рецензия полностью - 2012: Негры наследуют Землю

"Царь" и "Мастер и Маргарита"

2009-11-15T17:51:25Z

Бедный Гоблин не знает как выежиться - крепко его Мамонов обидел, крепко.
А по каналу "Россия" вновь показывают прекрасный сериал Бортко "Мастер и Маргарита"; и я только что понял отчего Гоблин и К. так невзлюбили этот сериал и столько сарказма излила на пресловутого "цигейкового кота".

Я раньше так и не понял, чего они так взъелись на этот великолепный (уступающий "Идиоту", но куда как превосходящий "Бригаду") шедевр Бортко - ну, спецэффекты, конечно, не Голливуд, но всё остальное - игра актёров, атмосфера, эстетика, просто замечательны. Да и знаменитый "цигейковый кот"... Мне, честно говоря, он понравился. Во-первых, если бы делать полноценного компьютерного кота, то стоимость его одного превысила бы весь бюджет сериала (и Гоблин, полагаю, не мог этого не понимать); и для своего бюджета кот получился весьма достойный. Во-вторых, по-моему, для Бегемота очень подошёл именно вот такой "цигейковый" кот - ведь сам Бегемот если и кот то тоже "цигейковый", не настоящий - личина, пародия, усмешка дьявольского шута. И "цигейковая" фактура кота придала этому персонажу очень органичное ему звучание, своеобразный колорит и шарм.

Почему же Гоблин и иже так накинулись на "М и М" Бортко, почему так вцепились (за не имением, видимо, лучшего объекта атаки) в цигейковую шкуру Бегемота? Вот только сейчас допёрло - Бортко ведь, в этом фильме покусился на святое - на Лучшего Друга Детей и Физкультурников и на созданную им Самую Счастливую Страну...

Тоже и с "Царём" сейчас. Только за неимением цигейкового кота пришлось взяться за Мамонова. Только Гоблин не учёл, что Мамонов это не кот и такие вот выёживания выглядят в итоге лишь глупой пошлостью.

П.С.
Хорошая статья Елены Чудиновой по поводу "Царя":

/.../
Внимая поднявшейся истерике, приходишь к выводу, что Лунгин не устрашился пойти против модного, к сожалению, в современном православном мире течения. Чего только не звучит в адрес режиссера: и истории-то он «не знает» (хотя этот упрек логичнее адресовать Иванову), и «очернительствует» почем зря. Ведь Грозный, шутка ли, «усадил детей за парты» и «присоединил Сибирь с ее нефтью, на деньги за которую снимают сегодня фильмы Павлы Лунгины». Ну что тут скажешь? А не сказать трудно, поскольку автору этих строк почему-то представляется, что Сибирь Ермак Тимофеевич присоединял безо всякой помощи Иосифа Виссарионовича, прошу прощения, Ивана Васильевича. Пуще того, большая часть людей Ермака была из тех, кому все равно, в какую Сибирь податься и каких дикарей там укрощать, лишь бы подальше от Иосифа… тьфу, да что ж он на язык-то все лезет?

Быть может, лучше бы этих двух имен сейчас вообще не касаться, поскольку никакая правда не способна вызвать ничего, кроме новых всплесков озлобления. Люди XXI столетия, мы, кажется, назубок усвоили, что «черный пиар тоже пиар». Визуальное пространство трещит от двух фигур, популяризация которых сегодня бесконечно вредна, в какие тона их не окрашивай.

Становится уже невозможно смотреть что-либо (даже самое разоблачительное) об Иосифе Джугашвили. Его сегодняшнее посмертное существование схоже с существованием эстрадных звезд. Неважно, что говорят, но говорят – и безголосые дивы процветают. Скоро его нагонит по очкам тиран, с которым Джугашвили сам себя велел ассоциировать.
/.../

Негры наследуют Землю

2009-11-15T16:14:01Z

Поглядел новый блокбастер "2012". В целом стандартный фильм-катастрофа; только спецеффекты ещё грандиознее, а жертв ещё больше. Как всегда умиляли затянутые пафосные диа-и монологи именно в те моменты, когда время идёт на секунды и микросекунды.

Можно отметить и некоторое идеологическое новшество (которое стало появляться в последних "шедеврах" Голливуда, напр. в "Броске кобры") - теперь мир спасают не США почти в одиночку (как в "Дне независимости" или "Армагеддоне"), а совместно с прочими крупнейшими странами, хотя, конечно, и под непререкаемым моральным лидерством Америки.
Над русскими и Россией тоже почти не издевались (если не считать гротескной фигуры свино-медведеподобного русского олигарха, который, впрочем, несмотря на общую свою подлость оказывается способен на последний героический поступок, хоть и во имя исключительно своих детей).

Короче, все умерли, кроме 300-400 тысяч человек на ковчегах и (внимание!) африканцев, ибо именно Африка почти не пострадала от грандиозных цунами захлестнувших остальные континенты. Катастрофические изменения претерпела только южная оконечность Африки (где проживает основная доля белого населения этого материка). В итоге, из выживших людей, походу, остались одни негры с небольшой примесью арабов, и совсем маленьким добавлением белых и монголоидов.

Кстати, последний президент США, который предпочёл героически погибнуть со своею страной - тоже, как можно понять, негр (привет Обаме).

В итоге, вольно или не вольно, фильм оказался посвящён именно Бараку Обаме - и идеологически и расово. Лет май пипл гоу, короче... ;0)

П.С.
Тока не сочтите меня расистом - Боже упаси! ;))

2012: Негры наследуют Землю

Ещё про "Царя"

2009-11-10T23:16:07Z

Два прекрасных комментария к фильму и полемике вокруг него.

Аркадий Малер:
О пороках наших либералов, не осознающих жизненной необходимости сильной катехонической державы, не чувствующих византийского великолепия Московского Царства и т.д., я могу говорить бесконечно. Ну и какой с этого толк? Ну нет у людей чувства великого государства, великой нации, а тем более, ощущения сакральности катехонической власти. Ведь если у человека нет этих чувств с детства, то никакими средствами, кроме аккуратного воспитания и образования их не привьешь.

И более того, скажу страшную вещь, – эти чувства совершенно не обязательны. Для либерала, – если мы говорим именно о либерале, а не о ком-то другом, главной ценностью является неприкосновенность человеческой личности. Ценность, вполне обусловленная Христианством, – уж куда более связанная с христианской аксиологией, чем державность и, тем более, национализм. Поэтому, изучая то же Московское Царство, либерал не видит Москвы, Кремля, Покровского собора, дорогих костюмов, всей роскоши того времени, - он видит живых людей и он знает, что этими живыми людьми правит тиран-самодур, и ничего важнее этого факта для него нет. И он имеет право на такую позицию.

Другой вопрос, что сам он не должен удивляться, если кто-то кроме этого факта видит ещё и другие аспекты, и восхищается ими, независимо от того, тиран там на троне или святой. Но если мы факты опричного террора, факт одного только убийства Московского митрополита Филиппа переживаем чуть меньше, чем восторги по поводу византийско-ренессансной роскоши того времени, то мы просто не совсем христиане, то нас можно уже сейчас любому диктатору с патриотической риторикой брать тепленькими и делать из нас что угодно, проворачивать из нас фарш для любых политических экспериментов.
http://arkadiy-maler.livejournal.com/363219.html

Мария Сенчукова:
"Царь" - не про конфликт Церкви и государственной власти. "Царь" - про конфликт мира сего (с его гордостью) и мира горнего (с его смирением). Христианское величие (именно величие!) этого фильма состоит в том, что он показывает весь трагизм монархии - как именно Богом дарованной власти: величие монархии как иконы Царствия Небесного и уродство любой ее исторической формы. Безумие государя (возможно - исторический факт) - это то, чего никакая теория, воспевающая монархию, не в состоянии предугадать. Нет защиты от дурака. И ни у одного благого намерения на земле нет "защиты от дурака". Великий царь (а в фильме четко видно, что Иоанн Васильевич - великий царь), мучимый бредом, галлюцинациями, депрессией, оказывается совершенно одинок перед наступающими силами тьмы. Уже в "Острове" Лунгин блестяще показал этот жуткий переход от болезни к одержимости: как враг овладевает человеком сначала через рассудок, ум, постепенно порабощая сердце и душу.

Может быть поэтому Лунгин вложил в уста своего царя самые чудовищные "царебожнические" идеи. И именно произнесенные главным российским юродивым - Петром Мамоновым - они вдруг раскрываются с самой страшной стороны: не ересь, а прелесть. Не заблуждение человека, а дьявольская ложь. Человек здесь - не столько преступник, сколько жертва. И единственное противостояние этой паутине - трезвый ум и непрестанная смиренная (именно смиренная! царь тоже молится, но через его: "Буди милостив ко мне, грешному", - постоянно пробивается: "Боже, дай знамение!") молитва. Трезвый, открытый Богу и человеку, ум ("Дедушка, а им больно?") и смиренная молитва (с иконой на медведя) блаженной девочки Маши и та же спокойная трезвость и непрестанная смиренная молитва митрополита Филиппа могут остановить дикую языческую казнь. Через трезвение и молитву Господь освобождает плененного митрополита от кандалов. Через трезвение и молитвы открывает ему время гибели. Трезвение и молитва позволяют святителю ответить своему убийце Малюте Скуратову на просьбу исцелить ребенка: "В монастырь тебе надо".

Еще одна важная деталь фильма: противостояния "царь - митрополит" нет вовсе (поэтому я и считаю, что конфликт власти и Церкви здесь незначим или почти не значим - это лишь фон). Царь находится в центре композиции. Царь - человек-икона, он стоит на границе мира горнего и мира сего. А миры бьются насмерть, и наивно думать, что с одной стороны только "хорошие", а с другой - только "плохие": воинство Господне - монахи - и воинство мира сего - опричники, верой и правдой служащие Царю и Отечеству (в Православии не было доминиканцев - псов Божьих, зато были псы царевы - опричники), невинное дитя - блаженная Маша - и блудливая и жестокая царица Мария Темрюковна. Наконец - честный пред Богом митрополит Филипп - и честный без Бога шут. Монахи сожжены заживо (хотя это как раз исторически неправда), опричнина, как знает образованный зритель, будет отменена в 1572 году, когда выяснится что опричное войско совершенно неэффективно, Машу убил медведь, Темрюковна - по фильму отправлена в монастырь, исторически - в тот же год странным образом скончалась, Филипп казнен за правду - шут тоже казнен и тоже за правду. Мир сей сгорает, мир горний - торжествует.

"...мужайтесь. Я победил мир".
http://mashenka-sench.livejournal.com/371874.html

Берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему. (Евангелие от Матфея 4, 7)