Кванты бытия

Великолепный фильм Леонида Парфёнова (пожалуй лучший из его фильмов) о С.М.Прокудине-Горском и России, которую мы потеряли, но которую успел запечатлеть в цвете великий фотограф и изобретатель.

С единственным не могу согласиться здесь у Парфёнова - с его итоговым выводом, что ту историческую Россию, разрушенную напророченными Достоевским бесами, мы потеряли навсегда, она мертва и её уже не вернуть. Нет, истинная историческая Россия никогда не умирала, но, подрубленная, обескровленная и больная, упорно пробивалась к солнцу, как берёзка сквозь асфальт. И в 1991 г. советский каток окончательно остановился, коммунистический асфальт превратился в труху, и историческая Россия вновь пустилась в рост от сохранившихся под советскими глыбами корней.

И современная Россия исходит и наследует вовсе не от советской Антироссии, как думает Парфёнов и многие унылые вместе с ним, но именно от той дореволюционной исторической России, которую мы тогда потеряли, но сейчас находим вновь. Хотя, после перенесённой более чем 70-летней Великой Русской Катастрофы, Россия всё ещё тяжело больна, и для полного выздоровления требуется смена ещё 2-3 поколений, т.е. не ранее чем к середине, а по хорошему к концу этого века, но выздоровление идёт, и великая тысячелетняя историческая Россия по прежнему жива, и вновь, как уже не единожды бывало, возрождается из пепла очередной катастрофы.

"Перводвигатель" Аристотеля - это такой же научный постулат как и теорема Пифагора, например. Только не в области геометрии, а в области логики. Логический вывод Аристотеля ещё никто не опроверг, как и прочие подобные логические парадоксы. Он объективен и Аристотель лишь первым его сформулировал.

Возможно кто-то думает, что законы разума (логика) не имеют объективного характера. Но это не так. Даже с материалистической точки зрения любая действительная сущность опирается на объективно существующие законы мироздания. Разум существует, значит он имеет основу в мироздании, и эту основу описывает логика. В этом смысле логика, это та же математика, только применимая не к физической структуре Вселенной как пространственно-временному континууму, а к существующей в ней способности мыслить. Следовательно, что противоречит законам логики, то противоречит и законам мироздания в целом, а значит не может существовать.

Вот Аристотель и доказал, что исключая ничем не обусловленный, самосущий Перводвигатель, существование Вселенной логически абсурдно, а значит невозможно.

Кроме того, в данном случае есть и вполне физическая, основанная на законе сохранения энергии, составляющая на которую Аристотель так же указывает. Ведь в чём принцип Перводвигателя? Исходя из закона сохранения "ни откуда ничего и не проистекает", т.е. любая энергия (движение) возникает в результате того, что эта энергия (движение) было сообщено некой сторонней силой, но если продолжить эту цепочку трансляции энергии в бесконечность, то откуда же энергия взялась вообще, в этой бесконечности источник энергии вообще исчезает, потому логически и физически требуется необусловленное первоначало, первоисток всей энергии и всего движения - Перводвигатель.

Что такое этот Перводвигатель и как он сам может быть, для нас вопрос трансцендентный, но это не отменяет представленных логических выводов о необходимости его существования; а если он необходим для непротиворечивого существования Вселенной, значит он есть.

Конечно, в итоге любой трансцендентный вопрос упирается в веру. Однако всё даже полностью материалистическое мировоззрения так же зиждется на вере, как и ЛЮБАЯ, в том числе естественная, наука - это вера в существование объективной физической реальности, доказать существование которой мы не можем в принципе. Т.е. сам вопрос объективного бытия Вселенной есть вопрос для нас трансцендентный, мы лишь ВЕРИМ, что она есть; им с этой веры начинается любой научный поиск.

Итак, если вся "научность", всё представление о самом бытии объективной реальности, основано на вере, то что мешает верить и в наличие Перводвигателя, бытие которого снимает все логические противоречия существования объективного материального мира? В некотором смысле это своего рода частная вера снимающая внутренние противоречия в общей вере в то, что кроме нашего индивидуального сознания, за его пределами, есть что-то ещё, от этого сознания независимое.

Многие боятся Китая, его растущей мощи и, соответственно, якобы грядущей "китайской угрозы"...

Китай всегда был экономически огромен. Большую часть своей истории он был экономическим гигантом на фоне всех остальных стран, но так же и всю свою историю он никогда, кроме краткого маоистского периода, да и тогда очень локально, не демонстрировал агрессивного геополитического экспансионизма.

Но вот эта экономическая и демографическая огромность часто вводила многих в заблуждение о некой китайской угрозе ещё с 19 в.; напр. вспомнить В.С.Соловьёва писавшего о китайском завоевании всей Евразии (хотя и у него, это произошло только потому, что сам Китай завоевала Япония и поставила своего Императора; а Япония, да, совсем иное чем Китай).

Срединная Империя всегда была вещью в себе, сосредоточенная на себе и почти не интересующаяся внешним - Великая китайская стена это лучший символ китайской истории и геополитики. Даже некоторые факты современной экономической экспансии Китая, например в Африке и даже в Ю.Америке и т.п., обусловлены только одним - получением необходимых Китаю ресурсов для внутреннего потребления, но никаких геополитических, тем паче универсалистских целей, как США или Россия, Китай нигде и никогда не преследует.

Аркадий Малер выдал интересное размышление о российских советских социалистах-сталинистах, которые на самом деле вовсе не левые коммунисты, а правые национал-социалисты.

Что самое смешное, эти национал-социалисты настоящих последовательных социалистов теперь норовят определить как "ненастоящих левых", "псевдолевых", "вместолевых" или "леваков" (а "леваки" у них это оказывается не "левые"). А настоящие социалисты, настоящие левые, это только они сами; в реальности, конечно, истинными левыми как раз и не являясь, но именно правыми национал-социалистами. И в этом аспекте их нежная любовь к настоящим, подлинным левакам, вроде Ленина, Сталина и прочего 3-го Интернационала, а так же коммунистической советской многонационалии за русский счёт, выглядит в высшей степени шизофренично.

( Collapse )

Небольшая заметка с сайта "Двуглавы орёл" о русофобских мифах о Российской Империи периода правдления Николая II.

* * *
"Большинство земель в руках помещиков"
"Нищие голодающие крестьяне"
"Невыносимое положение рабочих"
Это самые распространённые мифы о Российской Империи.

История — одна из самых идеологизированных наук. Призванная изучать развитие человеческих обществ, она подвергается наибольшему давлению со стороны политических течений, участвующих в борьбе за власть в этих обществах. Революции, такие как были у нас в 1917 году, уничтожают под корень предыдущую историографию и создают свою партийную идеологизированную историю.

Поскольку большевики разрушили Российскую Империю, то и история России до 1917 года подверглась ими тотальному мифологическому переписыванию для оправдания своей власти и разрушения исторической России. И чем ближе история к революции 1917 года, тем больше исторических мифов создавались для того, чтобы доказать «объективность», «неизбежность», а в итоге и «благотворность» разрушения Российской Империи.

Коротко разберём, пожалуй, самые распространённые мифы.