- Почему в России против создания на Украине поместной православной церкви?
- Во-первых, из-за надежды на воссоединение наших народов. Сын не может всерьез принять, что мать навсегда от него отреклась… Создание же двух самостоятельных Церквей будет означать что воссоединение отныне может быть только катастрофическим (не по своим последствиям, а по своим причинам). То есть в сытости мы согласны жить порознь, и только сверхбеда снова нас побратает… Ну, а самой Украине самостоятельная Церковь еще не по возрасту: она как государство и нация еще не сложилась.
В нынешний и довольно случайный ее состав входят шесть разных регионов – с разной историей, с разной оценкой своего прошлого, с разной аксиологией. Не все думают так, как наши харьковские друзья, но и не все думают так, как ваши львовские соотечественники. Но отчего же галицийское меньшинство считает себя вправе хамить всем остальным? Как еще расценить навязывание украинского написания имен в паспортах? Неужели выбор мамы и папы ничего не значит? Почему вместо Алексея появляется Олексий? Лишь один тоталитарный режим решился на это – режим Тодора Живкова решил ославянить имена турецких граждан Болгарии, так и по сю пору это считается главным преступлением его политики…
/.../
- Когда украинские власти вмешиваются в церковные дела, они меньше всего думают о Христе, о небе, о вечности, о душе. Для них важно создать очередную подвластную им структуру, министерство пропаганды. Важно понять, что их мотивация нерелигиозная, а светская. Вы согласитесь, чтобы чемпиона Украины по футболу назначали голосованием в Раде? Ну вот столь же пошло политическое вмешательство в церковную жизнь.
/.../
- С канонической точки зрения Украина имеет полное право на создание поместной церкви. Вопрос не в праве, а в пользе. Насколько эта поместность будет полезна для вырезающей себя церкви? Не стоит забывать, что слово независимость соотнесённое - независимость от кого? Очень часто в истории церкви мы видим, что как только национальная церковь обретает независимость от зарубежного церковного центра, она становится очень зависимой от местных политических элит.
/.../
- Ваше мнение о Мазепе, как политике и историческом деятеле?
- Вполне традиционное - москальское. Надо понять, что Мазепа не уникален: история Украины хоть 17, хоть 21 века полна такого рода предательства. Именно поэтому это не надо оправдывать и канонизировать. Это опасно.
- Владыка Агафангел утверждает, что планы властей Украины по расчленению Русской Церкви поддерживаются Америкой.
- Безусловно. Госдепартамент США дал инструкцию своему бывшему послу в Киеве Джону Хербсту (он православный) избегать посещения храмов Московской патриархии. Яснее не скажешь – на чьей стороне
/.../
- Скажите, а есть ли опасность ухода Киева под Константинопольский Патриархат?
- Есть. И это уже будет ирония Божьего промысла – хотели самостоятельности и видите, что получилось. У Украины всегда так: если не с Москвой, то с Турцией.
- А Русская православная церковь как-то борется за единство Украинской Православной Церкви с Московским Патриархатом?
- Я не понимаю, что значит «бороться»? Возить чемоданы взяток украинским депутатам? Этого нет. Нет и других мер. Я не вижу, чтобы в Москве заказывались какие-то публикации на украинскую тематику, для того, чтобы потом этим брошюрами наводнять Украину. Я не вижу, чтобы Москва снимала теле- и кино-программы на эти темы, вкладывала силы и средства в миссионерскую работу на Украине. Раз 10 в год я бываю на Украине – но ни разу ни одна моя поездка не было командировкой, инициированной, организованной и оплаченной церковной Москвой. Львовянам это трудно понять, но Украинская Православная Церковь действительно независима от Москвы. Иногда мне кажется, что скандально независима.
Полностью ТУТ>>>
Journal information