Прости нас, Государь

В эти страшные часы очень не хочется повторять неизбежные банальности и преумножать горький пафос, которого всегда будет недостаточно, когда мы вспоминаем событие, ставшее абсолютным историческим дном России и всего Православного мира. Дном, от которого мы до сих пор разве только что оттолкнулись. Но скажу только о том, о чем часто спрашивают со всех сторон, и слева, и справа: «зачем призывать к покаянию в цареубийстве современных русских людей, которые, по определению, никакого отношения к событиям столетней давности не имеют?»

Действительно, с христианской точки зрения люди могут наследовать последствия грехов своих предков, но никак не сами грехи, и абсурдно судить человека за то, что он не совершал. Но неучастие в цареубийстве в 1918 году ещё не означает, что в 2018 году все покаянные устремления по этому поводу бессмысленны. Достаточно просто вспомнить, как лично мы относились к Николаю || и всей Царской семье на протяжении всей своей жизни - и когда были наивными советскими октябрятами, верующими в коммунизм, и когда уже стали ни во что не верующими рассудительными циниками. И если мы вспомним, что хотя бы один раз в жизни, на деле, на словах, и даже в мыслях готовы были хоть сколько-нибудь оправдать это убийство, то мы стали его ментальным сообщником. И таких «сообщников» у нас хватило почти на целую страну, потому что для многих людей признать, что их предки, их народ, их страна однажды оказались по-крупному неправы, значит признать свое существование онтологически бессмысленным. А поскольку для таких людей Бога не существует, то и покаяние для них немыслимо.