Category: история

Я

Как живёт Франция. Взгляд изнутри



Процесс продолжается. Начавшись со свержения Людовика XVI и стремясь к итогу описанному в известной книге Елены Чудиновой. Впрочем, выступающий в ролике Александр Артамонов считает сценарий "Мечети Парижской Богоматери" ещё оптимистическим - там французы сопротивлялись, а сейчас, по его мнению, они разучились это делать, а точнее из них вытравили это умение.

Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
Я

БЫЛ ЛИ ГЕНОЦИД РУССКОГО НАРОДА В СССР?



Был ли геноцид русских при советской власти?

На момент захвата власти коммунистами русские составляли около 70% населения России, при том, что в составе были ещё Польша и Финляндия. На протяжение всей советской эпохи доля русских в населении непрерывно падала, и на момент потери власти коммунистами, в СССР, без Польши и Финляндии, русские составляли лишь около 50%.

На момент захвата власти коммунистами коэффициент рождаемости в России составлял более 7, а отдельно у русских ещё больше, превосходя данный показатель у нерусских. На протяжении всей советской эпохи рождаемость непрерывно падала, особенно у русских, уже к середине века рождаемость у русских в СССР была значительно ниже чем у нерусских, и разрыв постоянно увеличивался, и на момент потери власти коммунистами, в СССР коэффициент рождаемости составил 1,8 (меньше минимального уровня стабильного поддержания популяции, т.е. шло вымирание), а отдельно у русских ещё меньше.

Назвать ли это геноцидом русских или нет, судите сами.


Я

Цитата дня, или Декабристы как предтечи катастрофы 1917 г.

Измена присяге, убийство, попытка вооруженного переворота, намеренный обман доверившихся, организация в столице страны междоусобной брани со множеством жертв – что именно из этого я должен считать благородным подвигом?
/.../
Восприятие поведения декабристов, как подвига, подготовило все беды ХХ века – и в этом отношении Ленин, который превозносил их как предшественников большевиков, был совершенно прав.
/.../
Парадокс, однако, состоит в том, что фрондирующая интеллигенция, в целом резко враждебная к советскому официозу, разделяла с ним этих героев – и разделяет до сих пор. Не только большевики, но и нынешние борцы с режимом себя под декабристами чистят. Потому что, увы, то извращение представлений о добре и зле, когда любое злодейство оправдано и прославлено, когда оно служит к уничтожению существующей российской государственности, вполне сохранилось до наших дней.
Я

Цитата дня, или О "неудачниках"

Думаю, что те, у кого Николай Второй - неудачник, а Сталин - молодец, должны и Каиафу почитать превыше Христа.

Я

Скучные темы


Знаете, Сталин, Грозный, Ленин, Нерон, Калигула, Гитлер, Мао, Пол Пот и т.п. персонажи, тираны и бесноватые кровоядцы, мне, помимо того, что отвратительны, совершенно не интересны, и более - скучны, ибо нет ничего скучнее зла.

Я предпочёл бы о них вовсе не говорить. Но, к сожалению, активность наших адептов сталинизма, грознизма, ленинизма и прочих культов крови и плахи, не позволяет. Приходится вступать в схватку за умы, ибо мне и моим потомкам в России ещё жить, и хотелось бы в ней жить хорошо и спокойно, что невозможно, если идеология этих культов добьётся хотя бы минимального успеха. Например, про Калигулу и Нерона я ничего не пишу, т.к., слава Богу, у нас ещё не додумались и их в святцы этих культов записать, но если запишут, то буду писать и про них.

А пока приходится только мечтать о времени, когда в России имена Сталина, Грозного, Ленина и прочих душегубов и террористов, станут лишь фигурами академического интереса, да сухими параграфами учебников истории; и мне можно будет про них забыть в темах своей скромной публицистики, переключившись на людей куда более интересных, вроде истинных героев и святых России, в частности тех, кого кумиры вышеуказанных культистов обрекали на изгнание, застенки и смерть.

Я

Цитата дня, или Егор Жуков как глашатай "патриотической" мимикрии либерального майдана

Не случайно упоминание Егором Жуковым самодержавия как главного источника всех бед в России, ведь “либералам” можно сколько угодно бороться и с русской национальной идентичностью, и самой Православной Церковью, но пока эти реалии хоть в какой-то степени поддерживаются российским государством, их невозможно не то что уничтожить, а даже низвести до уровня политически неощутимых маргиналий.

Иными словами, открыто воевать со всеми тремя ценностями из уваровской формулы “Православие. Самодержавие. Народность” политически невозможно, и чтобы похоронить все три, придется бить в первую очередь по одной, политически самой сильной и придающей силу остальным двум – по “самодержавию”, то есть по государственности.

Поэтому самый эффективный идеологический ход наших “либералов” – это имитировать объединение с наиболее наивными патриотами и православными, каждый раз напоминая им о том, в каком безнациональном и бездуховном государстве они живут, что будет совершенно несложно во всех отношениях: одна только угроза “закона о семейном насилии” многого стоит, а обиженных на власть среди консерваторов, и за дело, и по глупости у нас предостаточно.

Я

Ещё один памятник русскому беспамятству


А между тем, в Александрове установили ещё один памятник Ивану IV.

Русская ценностно-историческая шизофрения и беспамятство, порождённые советским 70-летним безвремением, продолжаются.

Отменно, очень верно по поводу этого события сказал Вадим Акимов:

К УСТАНОВКЕ ПАМЯТНИКА ИВАНУ ГРОЗНОМУ В АЛЕКСАНДРОВСКОЙ СЛОБОДЕ.

ПАМЯТНИК - не только от слова "память", но в первую очередь от слов "добрая", "хорошая" , и пр., память. Помнить в истории надо все, но увековечивать в качестве примера для подражания нужно только доброе. Ставят памятники добрым делам и людям, их олицетворяющим.

В этом смысле памятник следует отличать от скульптуры, как произведения искусства. Для искусства безразлично, добрым или злым был человек, и существовал ли он вообще. Важно, КАК он изображен, как передан тот образ, которых художник решил воплотить в камне, не холсте, в стихах, как это подано в соответствии с критериями эстетики, и пр. и пр.

А.И.Солженицын очень емко сказал устами одного из своих героев, что искусство - это не ЧТО, а КАК.

Памятник - это категорически не КАК (не ищите в нем художественных достоинств). Памятник - это память о том, ЧЕМУ В ЭТОМ ЧЕЛОВЕКЕ МЫ ПОКЛОНЯЕМСЯ.

Иными словами, памятник - это память о ДЕЛАХ человека, а не о нем. И если кто-то ставит памятник человеку, присутствовать которому даже Александр II не дозволил на памятнике Микешина "Тысячелетие России", то это однозначно свидетельствует о том, что сегодняшний памятник поставлен ЗЛЫМ делам этого человека. И поставившие его - ЗЛЫЕ люди, поклоняющиеся насилию и крови, как главным инструментам государственного управления, жаждущие подчинять себе этими методами других людей и мечтающие о реанимировании методик тирании и деспотизма сегодня.

Персоны, с пеной у рта добивавшиеся (и добившиеся) установки этого памятника - поголовно агрессивные сталинистствующие совки, жаждущие реанимации методов 30-х годов прошлого столетия, и не минуты не скрывающие этого. Этим сказано всё.
* * *

Россия окончательно выздоровеет от коммунистическо-либерального разгрома 20 века, только когда истуканы Ивану Мучителю, Ленину, Сталину, Дзержинскому и прочим террористам и душегубам на троне и без, уберут с площадей и перенесут в Музей русского беспамятства, в назидание потомкам; а лучше переплавят на памятники их жертвам - князю Воротынскому, святым мученикам Филиппу Московскому, Корнилию Псково-Печёрскому, Геласию Новгородскому, Николаю II, Колчаку, Новомученикам и прочим русским святым и героям.
Я

Славные традиции


Ну вот опять... Да, совсем недавно меня уже забанили, и вот снова, и снова левак из национал-социалистов. На сей раз правда целый топовый блогер (давненько меня не банили топы), рупор тоталитарной пропаганды, как он сам себя честно называет, Борис Рожин - colonelcassad.

Бан я схватил по поводу одного из самых главных у наших национал-социалистических совпатриотических сталинистов-ленинцев врага, неизменно вызывающих у них лютую истерику, почти такую же как Солженицын, Александра Колчака, у которого недавно была 145-я годовщина со дня рождения.

Причём на этот раз меня забанили даже не за критическое замечание, а просто за упоминание наличия информации из области академической исторической науки, каковая правда, вот неожиданность, противоречит исторической мифологии наших шизопатриотических сталинистов.

Так вот, Рожин разразился постом про т.н. "100-летие освобождения Омска от Колчака", на что я оставил вполне нейтральный коммент со ссылками на научные работы по Колчаку:

Если есть интерес к исторической науке, то вот недавно вышедшая научно-популярная книга, от крупнейшего специалиста по Колчаку и гражданской войне в Сибири, доктора исторических наук, профессора В.Г.Хандорина - https://vk.com/doc8451673_517832730

Ну и, чтоб два раза не вставать, сборник исторических исследований о Колчаке - https://yadi.sk/d/zCT7NRtX3Bes6K


Очень быстро Рожин стёр этот как оказалось не вписавшийся в канву его тоталитарной пропаганды коммент, а меня забанил. Такое вот происшествие...

Вообще, я не особо удивлён. Рожин лишь поддерживает славные традиции своих духовных отцов, которые и убили в своё время адмирала Колчака и разрушили историческую Россию за которую Колчак сражался. Традиции мифотворчества, сиречь вранья, с заменой исторических фактов историческими мифами (нынешние сталинцы-ленинцы занимаются этим по всем доступным им направлениям, только, слава Богу, не имея власти, ограничены своими бложиками, сайтами и отдельными авторскими передачками на ТВ). Традиции острого неприятия исторической правды и уничтожения любых напоминаний о ней, в связи с чем так же тщательно поддерживается традиция по разрушению гуманитарных наук, особенно исторических и социологических (только если раньше, их духовные отцы, резали и не пущали науку, душа её в объятиях идеологической цензуры, на уровне АН и Минобра, то теперь, опять же, в своих бложиках, публикуя агитационные материалы дилетантов, часто даже без исторического образования, а материалы учёных историков специализирующихся на теме, тщательно цензурируя и вымарывая). Ну и традиции репрессий, кои являются почти единственным доступным их фантазии способом контроля, управления и общения с инакомыслящими (только если их отцы репрессировали с помощью физического уничтожения оппонентов, то их худосочные, вытесненные из власти в интернет, дети, с помощью виртуального уничтожения смеющих им противоречить).