Entries by category: психология
Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Недавно писал о мифе Толкина и его проекции на исторические события. Ещё пару слов об этом.
У Толкина НЕТ никаких прямых отсылок и параллелей с реальной историей вообще. Он опирался, конечно, на историю и культуру человечества, но создал свой собственный мир со своими собственными целями (религиозными целями христианской проповеди).
И в этом смысле, не имея никаких параллелей в реальной истории, Толкин создал нечто большее — метаисторический архетип исторического процесса как противостояния добра и зла в мире, который Божественное Провидение ведёт к благой цели. И этот архетип уже, при желании, можно примеривать к реальной истории, причём к ЛЮБОМУ её эпизоду и периоду.
Рассматривая мир Толкина таким образом, примеряя его схему на сегодняшний момент истории, всё выглядит как-то так: Россия — Гондор, Москва — Минас-Тирит, Запад — Мордор, Вашингтон - Барад-дур, ЕС - Изенгард, Брюссель - Ортханк, Украина — Моргульская долина и т.п.

Тут вот спорят о "Последнем богатыре".
По сути, да, это своего рода идеологическая диверсия. И не удивительно, что её провела американская кинокомпания, ибо именно они первые начали у себя деконструкцию для детей сказочных архетипов.
Один из первых и самый известный пример - это "Шрек", где всё перевёрнуто кверху ногами - мир добрых гоблинов и злых рыцарей, где не чудовище преображается в принца и красавца и переселяется во дворец, но красавица и принцесса преображается в уродливую гоблиншу и переселяется на болото, и это подаётся как добро, как высшая Правда.
Так и тут: Добрый Кощей - злой богатырь. Впрочем, первопроходцами тут стали ещё авторы "богатырской" серии из "Мельницы" с их добрым Змеем Горынычем и тупым мерзавчиком князем Святым Владимиром.
Увы, но это не праздные наезды, это всё не просто так, типа фильмы же прикольные! поглядел-погыгыкал, чо тут такова?! Это именно работа, не знаю насколько целенаправленная, по размыванию архетипов добра и зла в постмодернистском ключе, в первую очередь в детских душах и умах (хочешь победить врага - воспитай его детей).
Условно говоря - если Кощей Бессмертный и Змей Горыныч добрые, а богатыри и князья злые, то и содомия это добро, а нравственная традиция зло, или, для начала, МОГУТ таковыми быть.
via -
lalaruk
В общем - ЗАМУЖ, ДУРА!!! СРОЧНО ЗАМУЖ!!! Только, главное, чтобы в мужья не попался какой-нибудь
Вот, что можно сказать о

Кто бы, в общем, сомневался... Вообще, львиная доля наших оппозиционеров (а наиболее радикальные из них так и вообще практически все) производят устойчивое впечатление подростков с комплексом неполноценности дико озабоченных своим самоутверждением, даже если на их юзерпиках не силовые герои.
П.С.
Полная картинка (кликабельно):

«Психологический портрет по юзерпику»
Кстати, на моём юзерпике моя настоящая фотка, так что помните - я вам доверяю (но интим не предлагать!!) ;0)))
П.П.С.
Что меня радует в этой истории противостояния жителей Сагры с кавказскими "завоевателями" - то, что в последние годы начинает всё больше просыпаться самосознание русской нации, инициатива и самостроительство народа, уходит апатия и извечная надежда на дядю (в лице государства в первую очередь).
Всё хочу написать статью на тему "Телеология развала", о провиденциальном смысле разброда и шатания 90-х, а так же нынешних национальных проблем в виде униженности русских по сравнению с фактической привилегированностью всяких "маленьких, но гордых", которые работать не привыкли (и не хотят особо), а торгашить либо грабить - в традиции. Провиденциальный смысл в этом я вижу именно в пробуждении русского национального самосознания, самостоятельности и инициативы, что мы и наблюдаем в данном примере.
П.С.
Хороший Комментарий Романа Носикова по следам - Битва при Сагре: трус-полицейский как отец фашизма
П.П.С. Хороший Комментарий Романа Носикова по следам - Битва при Сагре: трус-полицейский как отец фашизма
Мы - русские, не "россияне"
В Уфе 10 февраля состоится заседание президиума госсовета по проблемам преодоления ксенофобии и укрепления национального единства.
Этнокультурное многообразие не может пониматься как «ценность», оно является данностью исторической жизни современной России. В то же время, оно не должно чрезмерно раздуваться, поскольку абсолютное большинство граждан России составляют русские — носители определенного этнического самосознания и русской высокой и бытовой культуры.
Современная Россия по всем объективным характеристикам – государство мононациональное. Более 80% её граждан составляют русские – представители трех великих ветвей великороссы, малороссы и белорусы, достаточно равномерно распределенные по всей территории России и в абсолютном большинстве регионов составляющие абсолютное большинство населения. Однако в психологии элиты по-прежнему сохраняется своеобразное послесвечение в виде представления о России как о «многонациональном государстве» каковым объективно были и Советский Союз и Российская Империя.
Понятно, что это послесвечение, эта апелляция к «многонациональности» исключительно удобны для того, чтобы отказывать русским в их законных правах на Россию. И именно отсюда проистекает тот печальный факт, что в отсутствие реальной многонациональности её стремятся создать искусственно с помощью поощрения не только легальной миграции, но и нелегального «варварского нашествия» лиц потерявших свою большую, и малую родину, свою нацию, свой этос и сохранивших только этнически-клановую солидарность. Эта искусственная «многонациональность» становится главным рычагом на пути новейших попыток воспрепятствовать становлению русской нации...
Автор: Егор Холмогоров
Дальше
Наверно у меня депрессия, но мне всё больше кажется, что
Comments
Тарашкевiчу – пярсанальны кацёл.
Ну, такая постановка это, пардон, пустой софизм. Вот это вот "Если".
Нац. интерес от какой либо планируемой акции и складывается из…