?

Log in

No account? Create an account

Очень точное рассуждение Егора Холмогорова по поводу проблемы т.н. "красных/советских консерваторов":
* * *
Консерватизм это сохранение исторического и культурного континуитета, преемственности.

На этом основании русских консерваторов часто пытаются поймать. Раз вы за континуитет и преемственность, значит вы должны быть за континуитет с памятниками Ленину, улицами Войкова, с комсомолией и салатом Оливье из докторской колбасы.

Это очень коварная и удушающая ловушка, в которую попадались почти все консерваторы, а многих она засосала навсегда.

Опасность этой ловушки в том, что бОльшая часть советского является отрицанием докоммунистического - имперского и старорусского.

Лишь очень немногие явления, как космос, были выстроены без предварительного сноса предшествующих достижений.

Соответственно, утверждение большинства советских достижений имеет примерно следующий вид: «Рашка-Имперашка с царем-Николашкой позорно просрала Первую Мировую войну, в то время как Великий СССР во главе с Великим товарищем Сталиным одержал Великую Победу, которую Имперашка бы никогда не одержала». Соответственно этот дискурс требует от тебя не просто признания Великой Победы, но и Сталина как единственного вождя и гения, который только и мог ее одержать, и оттаптывания на России, которая такую победу одержать, якобы, не могла бы.

То есть просоветский консерватизм, если вдуматься, совершенно не консервативен. Он требует разрыва континуитета с большей частью традиции и признания такового только с той частью, которая угодна неосоветистам.

Соответственно принципиальная формула консерватизма должна быть более точной: консерватизм требует континуитета не абстрактно с прошедшим, а с той частью прошедшего, которая сама поддерживает континуитет с прошедшим.

Космические полеты были прямым продолжением дореволюционных идей и вычисленией. Победу одержали потому что довоевывали недовоеванное (да и использовали старые запасы от линкоров до трехлинейки). Индустриализация продолжала начатое при Витте. И тд.

И напротив. Разрушение нигде и ни в чем плодов не принесло и ничего кроме ненависти не вызвало. В этом смысле никакого континуитета с разрушением и разрушителями быть не может. Разрушение должно быть разрушено во всем - от ленинских границ до ленинских статуй на царских постаментах.

Континуитет с Революцией это не консерватизм, а перманентная Революция. «Нет у Революции конца».

Для консерватора актуален только континуитет с традицией.
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Русский Мир



Некоторые не понимают, что такое Русский Мир, как его достигнуть и зачем он вообще нужен.

Для себя я это определяю так:

Русский Мир - это этно-цивилизационная сфера охватывающая носителей и наследников русской культуры и языка, Русской православной цивилизации, в независимости от текущих государственных границ.

Так что достигать его не нужно - он есть; его нужно сохранять, укреплять и, по возможности, расширять.

А нужен он для того же для чего нужны русские и русская культура (кому и для чего мы нужны? кому и для чего нужны французы или китайцы и т.п.?). Ну а прагматизма ради - это мощное средство геополитического влияния России в виде одного из элементов т.н. "мягкой силы".

О прошедшем празднике


По следам прошедшего вчера Дня народного единства, очень верное рассуждение Аркадия Малера о празднике и его проблемах в современном российском обществе и государстве.

* * *
Когда кто-то с упреком говорит, что, в отличие от революционного 7 ноября, праздник Народного единства 4 ноября в сегодняшней России “не прижился”, его “не понимают”, он слишком “надуманный” или “искусственный”, то если этот человек достаточно вменяем, он имеет в виду следующее: совершите в стране новую кровавую революцию, установите тоталитарный строй и заставьте всех каждые 4 ноября ходить маршем на парады и прочие шествия, организованные сверху, с розданными по разнарядке флагами и шариками, и тогда уже через поколение всё население страны будет по инерции воспринимать этот праздник как вполне “привычный”, “традиционный”, “естественный” и “органичный”. Иначе можно подумать, что у советского человека был выбор, что именно ему праздновать – 4 ноября гулять с триколором или 7 ноября с кумачом, и все как один выбрали второй вариант.

Однако одна правда в этой претензии есть: немногие граждане РФ способны внятно объяснить, что и почему их государство празднует 4 ноября, и хотя в этом незнании, прежде всего, виноваты они сами, ибо “ленивы и нелюбопытны”, существенная вина лежит и на самом государстве, потому что любое идеологически мотивированное нововведение без идеологии всегда будет вызывать у многих людей либо недоумение, либо равнодушие.

Отсутствие полноценной политической идеологии – это главный порок нашего государства, потому что любые, даже самые правильные императивы власти всегда могут быть оспорены как необязательные и бессмысленные, ведь за ними ничего нет, кроме временных пожеланий временно управляющей группы чиновников. И само введение праздника 4 ноября в этой ситуации может трактоваться как чисто политтехнологический ход по замещению 7 ноября, хотя какой в этом смысл, если даже через 13 лет (!) после этого замещения труп Ленина продолжает лежать на Красной площади, а уж коммунистическими памятниками и топонимами до сих пор усеяна вся страна?

Понятно, что единственной ценностной мотивацией всех идеологических шагов нашей власти является “сохранение единства” всех со всеми, такой своеобразный политический апокатастасис. Не случайно сам праздник 4 ноября назвали именно “днем народного единства”, а то вдруг кто-то обидится и подумает, что он на этом празднике лишний. Но, во-1х, это пантеистическое стремление к единству ради единства аморально, потому что заведомо уравнивает правых и неправых, палачей и жертв, и предполагает полный отказ от какой-либо однозначной этической оценки политических идей и деяний. А во-2х, это просто невозможно, потому что все люди все равно остаются сторонниками своих идеологический предпочтений и примирить всех со всеми это слишком наивная утопия.

Поскольку же никакой идеологии нет, то нет даже понимания того, как нужно было бы все эти 13 лет вести пропаганду этого праздника, ибо до сих почти все уверены, что это лишь искусственный новодел путинской системы и немногие знают, что этот праздник был введен уже царем Алексеем Михайловичем в 1649 году именно в честь освобождения Москвы от польских оккупантов. Промыслом Божием эта победа совпала с днем Казанской иконы Божией Матери, и в самой победе был именно религиозный смысл, потому что речь шла в первую очередь об освобождении единственного православного государства в мире от католической оккупации, ведь если бы польский королевич Владислав принял православную веру, то наша Церковь бы признала его власть и в России была бы польская династия, что для христианского средневекового мира совершенно нормально: тогда религиозная идентичность была принципиально важнее этнической. Но для того, чтобы все это объяснять на уровне системной пропаганды, необходима государственная идеология, а пока ее нет, будем довольствоваться постмодернистскими двусмысленностями.

Поздравляю всех с праздником Казанской иконы Божией Матери и Днем Народного единства!

Цитата дня

Там эти, которые блаблаболы за светлое будущее, никак не успокоятся после последних выборов и уже которую неделю предрекают «власть все», «ЕР все», постят фейки, создают новую социалистическо-коммунистическую партию и ищут национальную идею.

Садились рядком, кружком, выстраивались прямоугольником и даже свиньей, но как не вставали все равно выходило, что национальная идея – Емеля на печи в обнимку со щукой.

Святая Русь

pMkPdkjFQVo.jpg


Новоиерусалимский монастырь. Истра, Московская область.


Новая книга профессора Владимира Хандорина "Национальная идея и адмирал Колчак".

Профессор Хандорин безусловно один из лучших в русской исторической науке специалистов по Колчаку и гражданской войне на территории Сибири. И эта его книга, как и прочие, отличное научное исследование по данным вопросам.

Кроме того, что особенно хорошо, кажется впервые делается такое обширное научное исследование о таком малоизученном вопросе как идеологические предпочтения адмирала Колчака и его режима в качестве Верховного правителя.

Прекрасная книга как для историков так и для всех интересующихся адмиралом Колчаком, особенно актуальная сейчас, когда обострились споры об этой выдающейся фигуре, и вокруг имени Колчака накручено множество мифов.
__
Описание книги:

Книга доктора исторических наук В. Г. Хандорина посвящена идеологии Белого движения в ее различных аспектах (национальном, политическом, экономическом, социальном) и ее практическому осуществлению на примере правительства адмирала А. В. Колчака. Большое внимание уделено кадетской партии как основной политической опоре Белого движения, после революции за краткий отрезок времени проделавшей путь от флагмана либеральной демократии до идеолога военной диктатуры. На основе широкого круга архивных и опубликованных документов, периодической печати того времени в книге прослеживаются причины и направления этой эволюции (которой посвящена первая часть монографии), связанные с усилением национально-консервативных тенденций в идеологии и одновременно либерализма в экономических вопросах. Раскрываются особенности идеологии и политики «белых» в Сибири по сравнению с другими регионами России, предпринимается попытка по-новому осмыслить причины и уроки исторического поражения Белого движения.

Для специалистов по истории революции и Гражданской войны в России и Сибири, а также для широкого круга читателей.

AP9410280201.jpg

К десятой годовщине ухода из жизни Александра Солженицына, очень верные слова о нём от Аркадия Малера:

Солженицын это, прежде всего, идейный подвижник, который совершил два фундаментальных идеологических прорыва.

Первый прорыв общеизвестен - именно благодаря Солженицыну, как в самом СССР, так и во всем мире, "широкие слои прогрессивной общественности" впервые недвусмысленно узнали о существовании коммунистических концлагерей, а стоит вспомнить, что этот факт замалчивался не только советской властью, но и просоветской интеллигенцией на Западе. И это откровение невозможно переоценить, потому что именно с него началось массовое разочарование в коммунистической утопии и, в конце концов, падение советской власти.

Второй прорыв столь же известен, но уже многими антикоммунистами воспринимается как вызов - это тот факт, что став на некоторое время очевидным "патриархом" антисоветских диссидентов, он вместе с этим оставался ревностным русским патриотом и не стал подыгрывать тем силам, которые пытались конвертировать неприятие коммунизма в отрицание самой России как самобытной, суверенной и великой страны. И если какие-то иные значимые имена на этом пути еще можно было как-то игнорировать, то имя Солженицына всегда всплывало само собой, ведь любой разговор о репрессиях и ГУЛАГе неизбежно приводил к нему, а следовательно, напоминал о том, что диссидентское движение в СССР не сводилось к либералам-западникам и это было страшно неудобно как для любых русофобов, так и для любых коммунистов.

Вот за эти два основных исторических подвига Солженицыну стоит поставить не один памятник и в его честь назвать не одну улицу.

П.С.

1030 лет Крещения России


Россия отмечает великий праздник - день рождения Русской православной цивилизации, тысяча тридцатую годовщину Крещения Руси святым Владимиром в 988 году.

Уподобился еси купцу ищущему добраго бисера, славнодержавный Владимире, на высоте стола седя матере градов, богоспасаемого Киева, испытуя же и посылая к Царскому Граду увидети православную веру, обрел еси безценный бисер Христа, избравшего тя яко втораго Павла, и оттрясшаго слепоту во святей купели, душевную вкупе и телесную. Тёмже празднуем твое успение, людие твой суще: моли спастися душам нашим.


Русь, Россия (включая Великороссию (нынешнюю Российскую Федерацию), Малороссию (Украину) и Белоруссию) вся русская культура, русский народ (включая великороссов, малороссов (украинцев) и белорусов) - всё это вышло из киевской купели Святого Владимира.

Всему этому был нанесён колоссальный ущерб десятилетиями господства коммунситического богоборческого государства. Но всё это сейчас может быть восстановлено, на путях Второго крещения Руси, символически начавшегося в 1988 году, в год празднования тысячелетия первого Крещения Руси.

Цитата дня

Намозоливший некоторой части российского общества конституционный запрет на госидеологию не мешает формулировать национальную идею, а напротив — является главным условием ее появления. Назначение идеи сверху задушит реальное ее содержание в колыбели.

Запрет на государственную идеологию в Конституции — это нечто вроде ветхозаветного запрета на изображение Бога.

Илья Глазунов

Автопортрет

Сегодня  днём был отпет и похоронен, умерший позавчера в возрасте 87 лет, великий русский художник второй половины 20-го - начала 21-го веков Илья Сергеевич Глазунов.

Великие уходят один за другим. Несколько дней назад умер Даниил Гранин, теперь вот Глазунов... Потеря Ильи Глазунова тем более болезненна, что всего три года назад русская живопись уже понесла невосполнимую утрату, когда умер лучший из учеников Глазунова, Павел Рыженко, в отличие от своего учителя, умер в расцвете лет.

Илья Сергеевич за свою долгую жизнь успел сделать немало, принеся неоценимую пользу России и русскому народу, которым он всю жизнь служил верой и правдой. Пожалуй  главной заслугой художника перед Россией и русскими было то, что он своим творчеством пронёс через советское время огонь русского, русскости, русской веры, культуры и истории, Русской цивилизации. И его гениальные полотна были и останутся навсегда великими образцами русской живописи и русского духа. Хотя некоторые оценивают творчество Ильи Глазунова, с его своеобразным иконографичным стилем, неоднозначно, но безусловно имя его уже вписано золотыми буквами в анналы русской и мировой культуры.

Живописное наследие Глазунова огромно и разнообразно. И картины его необходимо помнить, любоваться ими, но главное находить в них бездонный источник философских, религиозных и нравственных поучений. Ниже приведу некоторые из лучших полотен живописца; все картинки кликабельны.

Пожалуй наибольшую известность приобрели знаменитые историософские монументальные полотна художника, в которых он осмысляет историю, культуру, духовные взлёты и падения России и всего мира:

[Смотреть (трафик)]


Вечная Россия (100 веков)


Вклад народов России в мировую культуру и цивилизацию


Мистерия 20 века


Великий эксперимент


Рынок нашей демократии

Однако, пожалуй, наибольшее и духовно оживляющее влияние на сознание русского общества находившегося под гнётом советской тоталитарной системы и идеологии оказал, и продолжает оказывать сейчас, цикл картин Ильи Глазунова посвящённый образам русской истории. Когда советские тогда граждане, глядя на эти полотна, вдруг вспоминали, что они вовсе не химера "новой исторической общности", но тысячелетний русский народ.
Вот как выглядит канва более чем тысячелетней русской истории в творчестве художника:


[Очень много картинок. Трафик!]


Русская земля


Умила Новгородская


Рюрик, Трувор, Синеус


Князь Олег и Игорь


Князь Игорь


Ярославна


Штурм града


Нашествие (Детство Андрея Рублева)


Сергий Радонежский и Андрей Рублев


Гонец


Два князя


Канун. Перед Куликовской битвой



Дмитрий Донской


Княгиня Евдокия в храме


Проводы войск


Поединок


Воин последний


Временный перевес татар


Засадный полк


Нашли князя


Сергий Радонежский


Русский Икар


Господин Великий Новгород


Иван Грозный


Царевич Дмитрий


Борис Годунов


Легенда о царевиче Дмитрии


Русская красавица


Ростов Великий


Пётр Столыпин


Костры октября


Разгром храма в Пасхальную ночь


Раскулачивание


Дороги войны


За ваше здоровье


На колхозном складе


Легенда о граде Китеже

Воскрешение Лазаря


Возвращение блудного сына


Россия, проснись!

Илья Глазунов ушёл в вечность, Россия, которой он посвятил всего себя, продолжает свой длящийся уже более 1150 лет путь, и наследие художника стало важной вехой на её пути в будущее, и важным кирпичиком в грандиозном дворце-храме Русской цивилизации.


Илья Глазунов: Моя жизнь

Latest Month

April 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel